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编者按 |
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为什么是巴金? |
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| 人们之所以曾经像崇拜英雄一样地以各种方式向巴老致意,在于他以无畏的勇气,做出了人人想做、人人都觉应该做,但又人人都没有足够勇气和能力做的事情。“说真话”从来都不是一件容易的事情;在特定的时期、特定的环境中就尤其不是。于是“讲真话”曾经是一件事关生死的天大事情。而当有人以舍生就义的勇气而讲出真话时,其对世道的震撼,当如石破天惊! | ||||||
| 巴金先生的文学选择,一开始就是和他的哲学人生思想选择相吻合的,即抛弃、背叛旧有的贵族利益,以博大的精神与爱心投身与拥抱普通民众,以含泪带血的心声来彻底唤醒他们,从而追求一个纯净美丽的平等世界;巴金的作品,描绘出旧中国家庭的深刻悲剧,这就已经完善地表达了他作为作家的天分与良知。同时代的鲁迅当时对巴金的评价是:“巴金是一个有热情的、有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”……[ 详细 ] | ||||||
| 他的赤诚缠绕着深深的自责和沉重的忏悔,他是中国知识分子的典范也是世纪不老的良知。他是一个大气磅礴,热情澎湃的书生,一个从未停止过对敌人攻击的精神战士。从天堂到炼狱,再到重返人间,这个当代中国活得最痛苦最热情的老人,他的生命与思想同在,与文学同在,更与良心同在。他的一生都在寻梦,他的一生都活在激流中……[ 详细 ] | ||||||
| 阅读旧作,巴金感叹,从1949年到1966年,“17年中,没有写出一篇让自己满意的作品”。他的生命历程中曾经有过一段曲折,这就是他为了迎合当时那个时代而不得不编造一些大话空话假话。他在一篇跋里悲哀地说,“现在才明白编印全集是对我自己的一种惩罚”。这种痛苦不是常人能够体会的,然而巴金对历史讲真话的勇气,超越了个人的痛苦。这种绝不宽恕自己的道德情操,是老人留给世人最后的遗产……[
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] 延伸阅读:“文革博物馆”:巴金晚年的痛与梦 巴金:不能让历史的悲剧重演 |
空白,谁来填补? |
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| 几十年来,巴金在人们心中如一盏长明灯,照亮文坛,给人精神慰藉:他用文学扫除心灵垃圾,他用翻译拥抱整个世界,他用出版举荐文坛新人,他用行动推进文化事业。体现了他作为一个知识分子的文化情怀和历史责任感,他用真话敲打麻木不仁。如今,他却走了…… | |||||
| 著名作家冰心的女儿、北京市人大代表吴青在接受腾讯网专访时说,巴老就是巴老,谁也不能替代他。 她说,巴老扛起的是人这面旗,他是真善美的结合,他是做人的楷模。他被称为中国的良知,这是由群众和时代决定的……[ 详细 ] | |||||
| 巴金之于我们,有着特殊意义:与其说我们需要一位在40岁已完成其文学巅峰的老人,不如说,我们更需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。巴金的这种知识分子姿态,以及为后人提及最多的“说真话”的勇气和品格,对于任何一个年代,都不“过时”……[ 详细 ] | |||||
| 1979年巴金和郭沫若、茅盾等一起,并列为“以鲁迅为代表”的“一代文学巨匠”。后来,他又被选为中国作家协会主席、全国政协副主席等。巴金的声誉不仅仅只是来之于文学,更多的还来源于他的人格魅力和生活风采,在他走后,又有谁能象他那样扛起中国文学的大旗,而且一扛就是半个世纪……[ 详细 ] |
他的离开,意味着一个时代的结束? |
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| 执着于理想,呼唤着崇高,带着几分的悲壮,一片的真诚,巴金以他的人格精神和艺术良知,以他相得益彰的人品与文品,为二十世纪的中国文学留下一种独特而永恒的光彩。然而,斯人已去,这是否会意味着一个文学时代的结束? | ||||||
| 1929年,当巴金带着他的中篇小说《灭亡》走进文坛,引发了一场文学“冲击波”。他是用自己的思想艺术魅力和发自肺腑的真实感情,感染读者赢得喜爱的。他用真挚深沉的爱,去点燃青年读者的心,唤醒他们的良知、人性和爱。许多读者对着这个陌生的名字,好奇地探问道:“巴金是谁?”然而,数年、数十年以后,我们是否还会发出如此的疑问……[ 详细 ] | ||||||
| 已经过去的世纪正是中国文化从传统迈入现代的历史时期,巴金的创作所引发的特殊文化效应,无疑对正在生成的现代文化产生深远的影响。我们有必要结合社会转型、文化重构的历史背景,探讨巴金及其创作在中国现代文学和现代文化建设中的特殊作用和意义,无疑也会激励我们重新审视和面对新的时代挑战……[
详细 ] 延伸阅读: 夏一粟:还有谁比巴金先生更伟大 陈思和:巴金的意义 |
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| 我始终记住:青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源; 生命在于付出。我的心里怀有一个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发; 我不是文学家。我写作不是我有才华,而是我有感情,对我的国家和人民,我有无限的爱,靠用作品来表达我无穷无尽的感情…… [ 详细 ] |
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